- 三国中，如果你是主公，选三个武将，一个夫人，一个城池立足，选哪些
- 有人说刘备自称是汉室宗亲，汉献帝查家谱发现其实里面没有他，刘备是谎称自己为皇叔，你怎么看
- 《全面战争三国》董卓势力该如何逆天改命
- 廉洁人物小故事的做 作文
- 袁术战略失败了，为什么还敢称帝
三国中，如果你是主公，选三个武将，一个夫人，一个城池立足，选哪些
武将：张飞、关羽、赵云
夫人：蔡琰
城池：长安
武将张飞、关羽、赵云都是当世名将，没什么好说的，打就是了。
重点说夫人。
蔡琰，字文姬，博学多才，擅长文学、音乐、书法，与李清照、上官婉儿等并称古代四大才女。
兴平二年，董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。
蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
曹操向来与蔡邕交好，痛心他没有后人，便派使者用金银宝玉将蔡文姬赎回来，重新嫁给董祀。
后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载"蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。"
曹操最后同意赦免董祀。
其父蔡邕，才华横溢，师从太傅胡广，乃是当时的名儒大家。
董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。
三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职，封高阳乡侯，世称"蔡中郎"。
由此可见，立还没有嫁给卫仲道的蔡文姬为夫人，好处有三。
其一，知书达礼，贤良淑德，子嗣或可繁茂，且必能成材，儿子成材比什么都有用，刘备、孙权、曹操都没有个好儿子，第一代打不下来，就第二代来打。
而且其对丈夫也是极好，这一点非常重要，男士们都懂的。
能披发赤脚去为死罪的丈夫向曹操求情，并成功了，这份勇气、至诚、才能，天下少有。
其二，其父蔡邕，乃名儒大家，显贵，便于征召天下有才之士管理占领的城池。
又得董卓重识，董卓被杀后，或可，以其在董卓军中的威望权力收拢不少部将，作为起兵之用。
其三，交好曹操、袁氏，大家都是名门望族，其间，也颇有余地。
城池长安。
长安乃始皇征天下之地，并州之地又有董卓的西凉军，既可稳定大后方，又可不停的拉拢西凉军加入我方，得天下指日可待。
有人说刘备自称是汉室宗亲，汉献帝查家谱发现其实里面没有他，刘备是谎称自己为皇叔，你怎么看
我们在社会交往中，遇到同姓的人，都习惯说五百年前是一家，一句话就拉近了关系。
就此来说，刘备与献帝是一家人并不为过，但是不是献帝他叔就要慎重了。这不仅仅是穷亲戚要攀富那么简单，这是要杀头的。
01
刘备汉室宗亲的身份没问题，不过是献帝远房的穷亲，关系比较疏远罢了。
刘邦（公元前256--前195年）与刘备（161--223年）相差417年，还不到五百年，刘备有足够的理由跟刘协说，咱们是一家。
但刘备的族谱记载不很清楚，有几种说法，也就不清楚刘备是刘邦的第几代后裔。这与跟汉室皇亲关系比较疏远有一定的原因，不足为奇。这不能因此怀疑刘备的家世，因为在古代，族谱是很严肃的事，很难冒充的。
献帝刘协是刘邦第十六世孙，这是帝王谱系明确记载的。
详细看一下东汉的帝王谱系就清楚了。
光武帝刘秀---刘邦九世孙；
汉明帝刘庄---刘秀之子，刘邦十世孙；
汉章帝刘炟---刘庄之子，刘邦十一世孙；
汉和帝刘肇---刘炟之子，刘邦十二世孙；
汉殇帝刘隆---刘肇之子，刘邦十三世孙；
汉安帝刘祜---汉章帝刘炟之孙，刘邦十三世孙；
汉顺帝刘保---刘祜之子，刘邦十四世孙；
汉冲帝刘炳---刘保之子，刘邦十五世孙；
汉质帝刘瓒---汉章帝曾孙，刘邦十四世孙；
汉桓帝刘志---汉章帝曾孙，刘邦十四世孙；
汉灵帝刘宏---汉章帝玄孙，刘邦十五世孙；
汉少帝刘辩---汉灵帝之子，刘邦十六世孙；
汉献帝刘协---汉灵帝之子，刘邦十六世孙。
汉献帝皇家族谱是准确清晰的，但刘备因为关系太疏远，已经不可能还有刘备这一支的存在。
汉献帝在族谱中查不到刘备的名字，这很正常。这不足以否认刘备是刘邦后裔的身份。
02
皇叔一说
罗贯中老先生的《三国演义》第二十回写到：
献帝宣刘备上殿，问道：“卿祖上何人？”
玄德回奏说：“
“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”
献帝教取出宗族世谱查看，命宗正卿宣读道：
“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”
献帝就排了一下世谱，恰恰好，刘玄德是献帝的叔父。献帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。
刘备的族谱有几种说法，且不说演义里记载的这个说法是否正确，就以此说，刘备绝不是献帝之皇叔。
刘备是中山靖王刘胜的第十八世孙，汉景帝十九世孙，刘邦二十一世孙。
如此算来，献帝是刘邦十六世孙，刘备是刘邦二十一世孙，刘备咋会是献帝的皇叔呢？
这个就有些扯淡了。
东汉开国皇帝刘秀是刘邦九世孙，传到献帝共有十三位帝王产生，但却不是传了十三世。其中有些帝王不是传给儿子，而是传给平辈兄弟，像汉冲帝刘炳去世，继位的是刘瓒，是刘炳的叔父辈。
献帝刘协也不是直接继承其父灵帝之位，还是继承其兄少帝刘辩之位。
勉强以十三位帝王来排，献帝的确是刘邦二十二世孙，刘备是该称皇叔。
难不成帝王家的族谱不一样？凡是继承帝位的人不管是谁，辈分都是上一任帝王的儿子？
这恐怕只有罗老先生这么认为吧。
演义就是演义，也没必要跟老罗计较。但刘备恐怕不是献帝的皇叔，献帝比刘备辈分高多了。
尽管刘备有时候说话不太靠谱，但正史中从没有记载刘备到处说自己是刘皇叔。
刘皇叔一说，是罗老先生一厢情愿的事，这与刘备没一毛钱关系。
不管是否喜欢刘备，但这一点人家刘备的确是没有瞎说。
再说这事，刘备也不敢瞎说，否则就是掉脑袋的事，刘备到处充大，但借给他一百个胆，他也不敢在献帝面前这么充大。
《全面战争三国》董卓势力该如何逆天改命
我个人认为作为董卓势力，游戏中的节奏将由你掌控。如果你能巩固你目前的处境，你将在游戏中期时处于非常有利的位置。
那么如果，开局处境并不乐观，我们该怎么办才好呢！那么我们要知道游戏中处境主要取决于你能否成功地稳定你的起始局面，防止前联盟再次联合起来反对你。
董卓的敌人主要集中在东方：袁术、曹操和袁绍都在打击范围之内，如果你太过冒失，就会成为早期的威胁。
北方和南方都有很多大汉的领土，你可以宣称自己的，但这样的行动会吸引很多人的注意，可能会使其他派别对你更具侵略性。
然而，它可能仍然是最有效的策略，尽可能积极进取，以获得早期优势。
那么在你战役的早期，每一个可玩的势力将会在他们完成某些先决条件的行动后，面临最初的困境。这些困境将使玩家在势力发展的处于岔路口。你可以选择的选项之一是历史选择，它反映了实际发生了什么，
好的那我来给大家说说董卓的困境主要在于什么地方，董卓他与吕布的关系，或者说他与吕布的疏离。
然而，如何最好地处理这种情况并保持这位著名的战士在你的麾下，这取决于你的每次选择。
根据你的选择，很可能你会被遇刺，而最终由罪魁祸首本人继承你的权势。
与其他诸侯不同的是，这一结果不是由一个而是由一系列的困境和事件决定的，每一个困境和事件都取决于你该如何去选择游戏玩法。
所以我个人感觉作为董卓，你最好不要通过放弃貂蝉来获得吕布的认可，因为你这样做可能会引起不好的事件。比如你准备通过迎娶貂蝉来确认吕布的忠诚，但是这有可能会导致一个更困难的结果。
其实我们给大家说完以上问题后，不难看出董卓的胜利之路取决于你。
那么为什么说取决于你呢！我们就来给大家打个比方，如果你是董卓势力的话你这时候选择一种更加被动的防御策略，那么其他诸侯最终有可能会反戈相向，这就意味着董卓需要在他的战役后期进行武力打击。
之后他会发现自己面对着越来越强大的诸侯王国，并将不得不与其他交战派别在平等的基础上进行斗争。
早期的激进战略将使势力快速扩张，但也会从一开始就招致各方的许多反对。
董卓还想随时随地占领大汉的领土。
最后我觉得想要董卓有个好的结局，在无论采取何种的情况下，我们都要用董卓竭尽全力“保护”汉献帝，并确保他充分利用自己丞相地位和暴君的角色。
以上就是我个人认为董卓该如何立天改命的观点和话题，大家觉得呢！
廉洁人物小故事的做 作文
在中华文明的历史长河中,曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物.他们各自在不同的历史时期,不同的职位上鞠躬尽瘁,谱写了感人肺腑的篇章.我国伟大解放军司令的“家私”只有四件“珍宝”：一支左轮手枪,一枚红星奖章,8块银元,一包历史材料.在工作时,一直把它们珍藏在保险柜中.\x09
左轮手枪是战争时期从日本手里缴获的战利品,他一直把手枪带在身边,留作历史的纪念.红星奖章是中央苏区时,中华苏维埃共和国中央委员会授予他的,记载着无数革命战士英勇献身的革命精神.那包历史材料是司令的笔记和一些油印的战斗经验的总结.\x09
那8块银元,是红军时期分给他的伙食尾子.他语重心长地对身边的工作人员说：“伙食尾子就是节约下来的伙食费.那时,干部和战士的生活很艰苦,都没有零用钱,每天只有几分钱的菜金.当时官兵平等,有了伙食尾子,分得一样多,可用它来买必需品.我很少花钱,于是就把它攒积下来了.”\x09
解放军的高级领导竟与兵平等,不爱金钱,用心的将一分一分的伙食尾子积攒出8块银元.这无论是战争年代,还是和平时期,都是清政廉洁、勤政爱民的好典范.\x09
这位解放军的司令,不爱钱财,执着追求主义信仰,始终保持一种崇高的精神,值得我们每一个人学习.我国近代也出现了不少动人的勤政爱民的故事：\x09
有这样一位内地干部,曾两次进藏,在岗巴工作的3年见,他跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦.和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利,他视少数民族同胞为骨肉,1992年拉萨市周围几个县发生了地震,他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿.担负起养育的责任.他家境本不富裕,再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众,工资不到半月便所剩无几.领养了3个孤儿后他的经济上更拮据,为了不让孩子受苦,他悄悄地来到医院献血,1993年,他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元,都用于生活补贴.在外人眼里,一个党中高级干部生活如此清贫难以想象.他因车祸殉职后,人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角,在场的每个人都流下了泪.孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章.\x09
廉洁奉公的官,受敬重,洁身自好的人,受百姓爱戴.春秋时期,公仪休是鲁国宰相,清正廉洁,洁身自好,其“拒鱼”的故事流传至今,被后人传为佳话.然而,在前进的历史潮流中,还是有不和谐的浪头出现,就在我们身边,瑞安莘塍中村的前任支部书记,被人称瑞安市“地下组织部长”陈仕松,他的被捕,连带瑞安的原市委书记、市长、市人大副主任、副市长等几个几乎被“一锅端”.这些贪官又给社会给带来了多大的危害,每每想及此事,人们总是切齿痛骂.\x09
一个人如果只比待遇,不讲奉献；只比条件,不讲工作；只比岗位,不讲业绩；能有何作为?奉献,不是痛苦,不是丧失,而是快乐的升华,幸福的源泉.一个人,有了崇高的精神境界和光辉的人格魅力,就会抛弃私心杂念,排除各种诱惑,能为所热爱的工作奉献出自己的青春和热血.这一点,和孔繁森为我们做出了光辉的榜样.著名音乐家贝多芬曾这样说过：“我来到这个世界上不是来享受快乐生活的,而是来完成伟大工作的.”在全面建设小康社会的今天,生活处处充满了精彩的诱惑,“的公仆”们更要保持廉洁的品质,多做有利于的事.\x09
作为小学生的我们,是国家明日的主人,寄托着民族的希望,担负着建设未来的重任.我们中学生正处于生理和心理的发育时期,我们的人生观、世界观、价值观正在形成中,提倡廉政文化的活动,能使我们拥有正确积极健康的信念.让清正廉洁成为中华民族兴国安邦之源,让我们从实际行动中奠定终身廉洁做人的品德基础,让我们扬起廉政的风帆,在廉政文化的海洋中迎风破浪勇往直前.
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴.有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说：“您以宝石为宝,而我以不贪为宝.如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物.倒不如我们各有其宝呢?
杨震拒金
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠.杨震说：”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说：“天黑,无人知晓.”杨震说：“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去.
一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司十分清廉.后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受.后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下.他因此而被称为“一钱太守”
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏.一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼.湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说：“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧.”这件事陶侃受到很深的教育.
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉”.当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性.他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗：“古人云此水,一歃怀千金.试使夷齐饮,终当不易心.”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了自己的操守.
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和,被贬往湖南零陵做地方官.他出发时,带了几箱书随行,有人诬告他与乱党有关系,结果被高宗检查书信和破旧衣物,高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他,于是派人骑快马追上张浚,赏赐他黄金三百两.
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉.一次,朝廷派他巡察河南.返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受.同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃.清风两袖朝天去,免得闾阎（指百姓）话短长.”
袁术战略失败了，为什么还敢称帝
哀家与刘家，刘家执政，哀家富延丛生。
