大家如何看最近成为网红的"邋遢大师”
这个题目足见提问之人心理阴暗!
沈巍邋遢不假，那是他分拣垃圾流浪街头的条件所限，他想要找个水池洗脸是件很难的事，你偏偏要揭人辛酸之处提问不成?
沈巍是个很有自我认知的人，他非常清醒知道自己是谁?需要做什么事情?能够做什么事情?不能够做什么事情?如何取舍?如何维生?如何不生病?包括生理上的病与精神上的病，从而统筹安排，合理运度，26年风雨，不屈地自我生活，混沌天地幽暗世，唯见沈巍一处明。
沈巍的活法不是说是个人就能活的，有的人也流浪，也拾荒，但终究思维大恙，神志无明，有的人也读书不流浪，一天三顿光照人，虽思维清晰，却是含辱忍垢，挣扎苦渡，或终至踏错一步身陷囹圄，或终至无以为继走上黄泉，或终至崩溃而疯。难有沈巍气定神闲，苦读古籍，分拣垃圾，温饱落定。
这是沈巍认清自我进而认清周遭的胜利，当人不能认清自我，也不可能认清周遭，那么也不可能识别危机，什么危机?
贪带来的欲壑难填，嗔带来的祥和难圆，痴带来的真悟难明，这三大危机逼使人走向自我焚灭的结局!
沈巍26年虽不娶妻生子，也无片瓦寸土遮风挡雨，更无亲朋好友嘘寒问暖，如此社会边缘化之人不曾因贪、嗔、痴而令自己陷入害人扰人愚人的境地，实属奇罕至极!
吾辈之敬仰，犹不尽浦江滚滚而去!
沈万三是因为太有钱而被朱元璋嫉妒死的吗
对于沈万三是因为太有钱而被朱元璋嫉妒发配云南而死，我认为根本就不是，沈万三生于元朝，死也在元朝，就是生是元朝的人，死是元朝的鬼。主要有以下理由：
沈万三雕像
1.之所以会出现这样的说法，是因为清朝编纂的《明史》，清朝对于边修明朝的历史那是相当的重视，其他朝代在修前代历史的时候都很快，但是清朝边修明史却花了很长的时间，对明朝历史作了大量的修改和抹黑。所以，在其编纂的明史，有一定的可疑度。
沈万三雕像
2.来自其儿女亲家之口。吴江人莫旦编纂的《吴江志》中说张士诚占据吴江时万三已死。张士诚占据吴会时间是1356年，朱元璋建国是1368年。而莫旦和沈万三是儿女亲家，沈万三的实际情况他应该最了解，亲家说的话当然可信，所以沈万三死于元朝。
3.沈万三第三个儿子沈荣的墓志铭。在墓志铭中提到：初，荣父（即沈荣）之先君子（即沈万三）游于故侍讲袁文清之门……。沈荣死于洪武九年，在提到沈万三的时候说先父，这就证明沈万三在洪武九年已经去世。同时在墓志铭中提到：沈荣在主持家族事务期间，曾建积善堂用来“承夫先志”，先志指的的应该是沈万三，沈家建积善堂于元代末年，也就是沈万三在元末已经去世。
综合以上原因，沈万三应该在元末就已经去世了，根本不可能与朱元璋有任何的往来。以上就是我对此问题的一点理解，如有不妥请留言讨论。
什么东西都是靠自己努力，自己去争取的人，活得卑微吗
谢邀：靠自己的努力实现自己的价值，过上自己想过生活，应该有成就感，自豪感。
有哪些文艺的诗句或者句子一直让你念念不忘
谢邀问，
闻一多的《红烛》中，有这样一段抒写，
红烛呵！
这样红的烛！
诗人呵！
吐出你的心比比，
可是一般颜色？
我们说诗歌是作者和读者沟通的桥梁，闻一多就是用这《红烛》做为桥梁来和读者沟通，其目的就是用《红烛》来比诗人作诗应有的心胸和情怀。
意思是诗人写诗，要用鲜红的，火热的心，忠诚的心，勇敢的心，纯洁的心，爱祖国，爱的心，更要有捍卫，发扬传统的豪迈而又光明的心来写诗，要象《红烛》这般颜色的心来写诗，来倾吐心声。
我们说闻一多的这段《红烛》，是对诗人的招唤，是渲染，是呼吁，是呐喊，是鞭策，是嘱托写诗的人要有《红烛》般的心，胸怀来为祖国，为广大的来写诗。供参考！谢谢！
