六年级好词好句
重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶.
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠.
尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线.
这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人.山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花.
雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来.
描写趣事的好词好句好段
天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水
好句：
我立刻兴奋起来,不管三七二十一,甩掉鞋子,从妈妈手中抢过救生圈,光着小脚丫,欢呼着扑向大海的怀抱中.
“扑通!”“扑通!”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中,有的手脚并用在水中扑腾,有的仰肚朝天在水面漂浮,有的则像泥鳅一样潜入水底.
刚才还是静静的小河,突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏,撩水,击水,水花飞溅,你逃,我追,乱成一团.
好段：
我们在河边急三火四地衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了.你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”.一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠.水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”.整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲.水仗打累了,就在河里追逐嬉戏.一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到.河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了.
我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告,三五成群来到小石湾,脱下裤头,赤条条地钻进水里.又是扎猛子,又是竖蜻蜓,又是打水仗,翻江倒海,一个个像小泥鳅似的,在水里追来逐去,又喊又叫,玩耍嬉戏,真有说不出的惬意.
几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水.跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷.这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门.刚跑到红红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上.红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗!”说完,用脚划起水向我击来.我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀!来呀!”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去.“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击.我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去.“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声.
其他：
1、 如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手.铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本.课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远.
2、 希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快.
3、 别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪.向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季.向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨.
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌.
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强.
6、 当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中；当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已.你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶.…………（何婷婷）
7、 倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天.
8、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧.摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心.山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心.
9、 爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉.………………………………………………………… 茅 丹
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落.那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新.
11、 忧郁的心情蒸发了. 12、褪色的记忆. 13、硝烟又在和平的家中燃烧.
14、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代.
15、我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂.16、我完全读懂了父母的心.
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空.……张维维
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚.……………………………………林晶莹
19、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境.
20、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想.
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧.……………………………………………………………………………………顾纬亚
惊艳又震撼四字词语
1、惊心动魄
有什么唐诗体现了盛唐气象
明代时，前七子的领袖李梦阳提出过“文必秦汉，诗必盛唐”，作为七子提倡复古的纲领性口号；后七子中王士贞也主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，所持与前七子完全相同。这里不去讨论前后七子复古之潮的影响，但他们所推崇的正是严羽在《沧浪诗话》所说的“既笔力雄壮，又气象浑厚”，即盛唐诗歌所特有的雄壮与浑厚的诗歌风貌。
唐代殷璠编选的《河岳英灵集》，是一本专门收录盛唐诗歌的唐诗选本。其序言有云:“开元十五年后，声律风骨始备矣。”按此说法，从这一年起，唐诗出现了新的气象，盛唐的诗歌风貌开始形成。这一时期的代表诗人和代表作品数不胜数，为我们熟知的最能代表盛唐昂扬姿态的李白，盛世太平下鸣奏田园牧歌的王维、孟浩然、常建和储光羲，欲夺边功擅描绘塞外之景的高适、岑参、王昌龄、李颀和崔颢，以及这本书中所未收录的杜甫。他们的多数作品都体现了盛唐气象。
盛唐诗人的诗中常常流露出积极自信的生命状态，充满着进取功名的入仕的热情。李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中直口道出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的真切理想，看似用法夸张，实则真情流露；杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中提出的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治宏愿，哪怕是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的困难处境也无损他欲替圣明消除弊事的决心。
盛唐诗歌的气象，体现在场面宏阔之间，景象雄奇瑰丽上。王之涣的《登鹳雀楼》中一句“欲穷千里目，更上一层楼”，诗歌提供给读者的视野是宏大且高远的，诗意浅淡却又富含哲理；孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，景象壮丽，气势磅礴，水天相接，画面颇具动感，贾岛的《忆江上吴初士》“秋风吹渭水，落叶难长安”，与此相较有异曲同工的妙处。李白的“月下飞天镜，云生结海楼”（《渡荆门送别》）将月光的旷远与平如镜的湖面相映，云海奔腾如海市蜃楼，夜与昼的对照更显出诗歌的气象。这首诗的前两句“山随平野尽，江入大荒流”的景象已是撼人，与之相似是杜甫的《旅夜书怀》中所写“星垂平野阔，月涌大江流”，一纵一横，气象的磅礡与画面的流动上比前文李白的诗句更盛一层楼。
盛唐的两大诗派是独特文化时期的产物，山水田园诗派和边塞诗派。与盛唐之前的时期不同，这些边塞诗歌的作者往往具有边塞的生活经历，高适的诗中充满对边塞将士的同情与对战乱不满，如他的《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”便饱含浓厚的个人感情。岑参尚奇，爱好雄伟奇特的塞外风光，像著名的《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的苍茫雪景，《走马川行奉送出师西征》中的“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”，句法夸张却又极具表现力，与贺铸的“一川烟草，满池风絮，梅子黄时雨”形成鲜明的对比。善写闲适平淡的生活的山水田园诗派领袖王维也有“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）这般描绘大漠风光的雄奇之句。
正如严羽在《沧浪诗话》中所谓:“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”正是这种诗歌意象的运用、意境的浑融，声与色的调和，构筑成盛唐气象的风采，数千年后依旧彰显着盛唐诗歌的魅力。
历史上最让人匪夷所思的事是什么
萨默顿神秘人之死，直到今天，一切还是谜团。
1948年11月30日晚，南澳大利亚首府阿德莱德，萨默顿海滩。
珠宝商约翰和妻子在海滩散步，他们发现一个穿着讲究的人，在离他们十多米的地方懒洋洋的躺着。这个人头靠在海堤上，身子躺在沙滩上，双脚相扣。夫妻两人看到这个人举起了右臂，又放下了。所以他们觉得这可能只是个喝醉酒的人，毕竟这里是著名的度假海滩，什么人都有。
半个小时后，也就是晚上7:30左右，另外一对散步的情侣也发现了这个人。他们觉得很奇怪，毕竟很少有人穿着笔挺的西装，高档皮鞋来到海滩——但是这对情侣也选择了离开，因为他们觉得这个人只是睡着了。
一直到第二天早晨，人们才发现，这个躺在沙滩上的人，已经死了。他还是保持着昨晚的姿势，衣领上有半截香烟，似乎是从嘴里掉出来的。
阿德莱德皇家医院的约翰·巴克利·贝内特医生对尸体进行了初步的检查，这个人约40多岁的人的死亡时间应该是凌晨2点之后，死因可能是心力衰竭，也有可能是中毒。
（死者的指纹）
他随身的物品，并没有什么特别之处：一张从阿德莱德到海滩的车票，一包口香糖，一些火柴，两把梳子，还有一包香烟（烟盒里还有7支属于另一个更贵品牌的香烟）。
奇怪的是，死者的随身物品中，没有任何能证明身份的物品，没有钱包和身份证，甚至连现金都没有。而且，他的衣服上没有任何标签，其中一件衣服上的制造商标签被小心的剪掉了。值得注意的是，他的一边裤子口袋，用少有的橙色线修补的整整齐齐。
对于警方来说，当务之急是尸检，查出死因。如果是谋杀，那就要立案调查了。
但是，尸检并不顺利。神秘人的瞳孔比正常人小一些，脾是正常尺寸的3倍大，而且非常坚硬，肝脏也因为充血肿胀起来。他的胃里发现了馅饼的残留物，而且还有血。从这一点来说，神秘人极有可能是中毒而死——不过，不管如何进行检测，都没有发现任何的毒药残留。
还有比较奇怪的地方是，他的小腿肌肉非常发达，脚趾呈楔形，似乎是长期穿高跟鞋或者尖头鞋造成的（有人猜测他可能是一名芭蕾舞演员）。
没有外伤，没有器官病变的迹象，一切都显示这个人是中毒而死。但是，检测不到毒药残留，这一点很奇怪。一位著名教授认为：凶手使用了一种非常罕见的毒药，会在人死后迅速分解，不留痕迹。有可能是洋地黄和毒毛旋花苷，尤其是毒毛旋花苷，曾被索马里部落涂抹在箭上，制造毒箭。
既然很难查出死因，警方就开始调查死者的身份。
他们把死者的指纹发送给了澳大利亚各地，以及其他的英语国家进行调查，结果没有这个人的记录。还有很多人前来辨认尸体（他们的家人失踪，或者认为这个人的照片像自己的熟人），结果还是一样，没人能确定这个神秘人是谁。
到了1月12日，警方终于有了进展。在阿德莱德火车站行李寄存处，他们发现了一个棕色手提箱。虽然没人看到神秘人寄存了这个箱子，但是基本上可以确定，这就是他留下的。
箱子中的物品也很奇怪：一卷橙色的线（和死者修补裤子的一样）、一个模板套件（商船中负责给货物盖章的三副所使用的）、一把没有刀柄的餐刀、一件缝补后的外套……箱子里没有任何显示主人身份的物品，衣服上有三个标签，上面写着“Kean”或者“T.Keane”——调查者并不认为这是真名。
这些新的线索，完全无法证明死者的身份。于是，警方又请来了阿德莱德大学教授约翰·克莱兰前来重新调查。很幸运，4月份的时候，克莱兰教授在死者裤子里发现一个缝在腰带里的小口袋。口袋里有一张紧紧卷在一起的小纸条，这是从一本书上撕下的一角，上面写着“Tamám Shud”。
这是一个波斯短语，出自12世纪的一本诗集《鲁拜集》。这本书的版本很多，但是警方找遍了出版商、图书馆和书店，都没有发现和这张纸条相符合的版本。
案子陷入了僵局，警方只好制作了死者头部及躯干的模型，然后先埋葬了尸体——后来还经常有神秘人在墓地留下鲜花。
让人想不到的是，7月份的时候，案情有了新的进展。
一个名叫格莱内格尔的人来到侦探所，手里还拿着一本《鲁拜集》。他说，上一年的12月，他和兄弟一起开车出门，把车停在了萨默顿海滩附近，他们在车后座的地板上发现了这本《鲁拜集》。不过当时两人没有注意，都以为是对方的。后来他看到了报纸报道，才想起这件事。
结果，这本《鲁拜集》的最后一页被撕去了一部分——这就是神秘人留下的。不过，非常奇怪的是，这个版本的《鲁拜集》，没有人见过。
警长很快就在这本书上找到了一个用铅笔写下的号码，主人是住在萨默顿海滩附近的一位年轻护士。当警方找到这名护士的时候，她承认自己在战争期间把一本《鲁拜集》送了人，这个人的名字叫阿尔弗雷德·博克索尔。
难道，死在沙滩上的神秘人，就是这位博克索尔？
但是，警方找到了博克索尔，他活的好好的，而且年轻护士送给他的《鲁拜集》，他还保留着。
不过，那位年轻护士，似乎隐瞒了什么。因为她承认，当自己第一次看到死者的脸部模型时，“完全惊呆了，像是马上要晕过去”。不过，年轻护士又竭力否认自己认识这个人。
最后，通过紫外线光检查，发现死者的《鲁拜集》里还有模糊的几行字母，就像某种密码一样。但是，因为内容太少，就连海军的密码专家，也无法破译到底是什么。
案件就这么成了谜团，没有人知道神秘人是谁，也不知道他具体的死因，更不明白为什么他的《鲁拜集》似乎是不存在的版本。
阿德莱德大学的德里克·艾伯特教授对此案非常感兴趣，他查到了另一个匪夷所思的线索：战后还有一位名叫乔治·马歇尔的人死在了澳大利亚，他的身边放着一本伦敦梅休因出版公司出版的《鲁拜集》，是第七版的。
但是，联系梅休因出版公司之后发现，他们只发行了五版《鲁拜集》。这个人身边的第七版《鲁拜集》，也是不存在的。
所以有人认为，他们会不会是间谍？手中的《鲁拜集》其实是密码本，而他们是被的？其实也说不通，真要是一个间谍，为什么要把密码本留下来？
总之，这个案子成了谜团，没人知道萨默顿海滩的神秘人到底是谁了……
有落日有桥的文案
人在桥上走，水在桥下流。
诗四首的课后练习答案人教版八年级上册30
练习说明
一、背诵并默写这四首诗。
设题意图是养成背诵优秀古诗的良好习惯。其中的名句尤其要记住。当堂默写，检查背诵效果。
二、仔细体会这四首诗，回答下列问题。
1．《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
2．“山随平野尽，江入大荒流”写了什么样的景象？
3．《游山西村》中哪两句流传最广？你是怎样理解这两句诗的？
设题意图是考查学生对诗的思想和内容的理解程度。第1题设题重点在于对陶渊明思想的认识，第2题是一道开放性的题目，设题的目的是让学生张开想像的翅膀，对诗中描写的景色作出有个性化的描述。答案不强求一致。
参考答案：
1．这里的“愿”，除了可按课文注释理解外，也可引导学生广泛讨论。教师不妨把《归园田居》中另外四首诗介绍给学生，特别是“采菊东篱下，悠然见南山”，更可以看出作者当时的心情。可以引导学生根据这些内容进一步理解本诗。
2．这两句描写舟过荆门时所见的景色。用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。
3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。
三、《红楼梦》第四十八回，对于“‘大漠孤烟直，长河落日圆’，香菱说：“想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。”你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理，为什么？
本题意在使学生深入品味这两句诗“诗中有画”的特点。
参考答案见“课文研讨”。
四、试从这几首诗中任选一首，根据你的理解，用文字或绘画把你的阅读感受描绘出来。
本题是一道开放性的题目，意在让学生充分调动联想与想像，以提高理解、欣赏古诗的能力。
教学建议
一、要指导学生朗读这五首诗，要求能正确背诵、默写。
二、教学古诗，要着重引导学生领会诗词的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。对诗句含义适当讲解，不宜作繁琐分析。
三、关于古诗教学的建议。
性情的涵养和想像力的培植，在教育上是重要的项目……涵养和培植必须有所凭借，而最好的凭借便是诗歌。……让他们（指学生）与古人的所思所感接触（那所思所感虽是古人的，可是历久常新，仍然使后人感到亲切），涵养和培植的收效自当更多。
……
一些不易了解的词语，当然要由教师先给讲明；其余的最好让学生自己去体会。诗歌的意义和情趣往往在字句之外；单就字面解释，就同胡乱嚼橄榄一样，没有多大滋味；通过字句体会情趣，滋味才隽永。体会并不是什么神秘的事儿：第一，在于透彻地了解字句；第二，在于根据自己的经验去推见诗人的经验。这两层功夫，小学生当然未必能够到家；但是必得让他们试着去做。体会得确切，经教师给他们评定，他们便有自己发现的愉快；体会得不对，经教师给他们纠正，他们的印象就比随意听讲深切得多。每首之后附有解说，是供给教师参考的。先让学生自己体会，然后教师与他们讨论，给他们指导，讨论和指导的方法大致如解说。我们并不希望教师按照解说，全部讲给学生听。学生体会出来了的，当然不必讲。他们说的话虽然与解说不同，意义却彼此一致，教师也可以不讲，不必拘泥于解说。诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像力；如果抓住精要之点，指点一两句话也许就足够了，不一定需要繁复冗长的讲说。
每首讲授之后，最好让学生熟读。这与他们自己的体会和教师的指导有关；二者都做到了家，他们便尝到诗中的滋味，不待强迫，他们自然乐于熟读。熟读了的诗歌，在休闲时间复诵一回，像他们常常唱一回歌一样，对于他们心灵上的补益是无限量的。
二、《使至塞上》分析（施蛰存）
唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断入侵，唐不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领土的意图。开元、天宝年间，有很多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活，成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。在王维的诗集中，这一类诗篇并不多，而同时代的诗人高适、岑参和王昌龄，却以写边塞诗著名。
王维这首诗是许多唐诗选本都选的名作。诗中描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。有人以为这个“使”是王维自己。因为王维曾于开元二十五年（公元737年）出使塞上，在凉州节度使崔希逸幕府中任判官。如果这样，题目就应当写作《奉使至塞上》。现在没有“奉”字，可见这个“使”字是指一般的使者。再看此诗内容，完全是客观的写法，没有表现作者自己的语气，也可知此诗不能理解为王维的自述。
第一联中的“单车”“属国”，都是“使者”的代词。李陵《答苏武书》云：“足下昔以单车之使，适万乘之虏。”原意是说使者没有带许多人马，只用一辆车就够了。后世诗文家就把“单车之使”简化为“单车”，作为使者的代词。“属国”是秦汉官名“典属国”的省略，这个官掌管投降归顺的蛮夷部族。因此，“属国”就成为外交官的代词。居延是古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境。讲明白这三个名词，这一联诗就容易懂了。两句十个字，意思只是说使者要到边塞上去，已经行过居延，进入胡地。上下两句，实在是重复的。既用“单车”，又用“属国”，“过居延”就是“问边”。两句只有一个概念。在诗学上，这算是犯了“合掌”之病，好比两个手掌合在一起。这种诗病，唐代诗人都不讲究，宋以后却非常注意，不做这种联语。杜甫诗曰：“今欲东入海，即将西去秦。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）“今欲”就是“即将”，“东入海”就是“西去秦”，两句诗只说了一件事。白居易诗曰：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”（《赋得古原草送别》）这是咏草的诗，下句就是上句。郎士元诗：“暮蝉不可听，落叶岂堪闻。”（《送别钱起》）“不可听”就是“岂堪闻”。这些都是被宋代评论家举出过的合掌的例子。
颔联是说使者过了居延，就像滚滚尘沙一样出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡天的上空。“征蓬”是在地上飞卷的尘沙，现在江南人还把随风卷地而来的尘土叫作“蓬尘”。“出汉塞”和“入胡天”，也犯了合掌之病，所以这种对法也是死对。
颈联两句，气象极好。在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓到了西北高原的特色。“孤烟直”“落日圆”，表示天气晴好，无风无云，也是沙漠上的气候特征。
结尾一联说使者到了萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，一问，才知道都护的军部还在离这儿很远的燕然山呢。萧关在今宁夏固原县，唐时是防御吐蕃的军事重地。燕然山，即杭爱山，在今蒙古共和国境内。汉时大将军窦宪征伐单于，曾进驻燕然山，在山上刻了纪功的铭文。都护是汉代官名，西域都护是守卫天山南北两麓的最高军官。
王维这首诗的主题是描写当时西域领土的广大。过了居延，已经出了汉代的边塞，可是现在却还是大唐的领土。再向前走，到了萧关，才知都护（当时是节度使）的驻扎地还很远呢。这样看来，唐代的边塞比汉代向西扩张了几千里。但是，王维的地理概念，似乎有错误。萧关在东，居延在西。如果过了居延，应该早已出了萧关。王维另外有一首《出塞作》，自注云：“时为监察，塞上作。”此诗第一句就说：“居延城外猎天骄。”可知他曾到过居延，不知为什么这里却说过了居延，才出萧关。至于燕然山，更不是西域节度使的开府之地，王维用这个地名，恐怕只是对当时的节度使恭维一下，比之为窦宪。这最后一联，非但用燕然山，使人不解，而且这两句诗，根本不是王维的创作，他是抄袭虞世南的。虞世南《拟饮马长城窟》诗云：“前逢锦衣使，都护在楼兰。”在楼兰倒是符合地理形势的。王维此诗本来可以完全借用虞世南这一句，但为了韵脚，只好改“楼兰”为“燕然”，这一改却改坏了。
（选自《唐诗百话》，华东师范大学出版社1996年版）
三、《渡荆门送别》赏析（吴企明）
人人都热爱自己的故乡。初次离开故乡，固然会产生依依不舍之情，而长久旅居他乡的人，更会有浓浓的乡思。李白《渡荆门送别》，表达了这种人类普遍的美好情感。
《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡时的观感和情思。首联直扣诗题，交代了此行的目的。颔联紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：“山随平野尽，江入大荒流。”李白坐船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是崇山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万分，并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，着一“随”字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感，这种观感，是由抒情主人公的视点（李白坐的船在前进）不断移动形成的。长江滚滚远去着一“入”字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。（《文选·吴都赋》刘渊林注：“大荒，谓海外也。”）颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势磅礴的万里长江图，确有“咫尺应须论万里”之妙，颈联则变换视角，描写长江的近景：“月下飞天镜”句，是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映入流速缓慢（因江面开阔）的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。李白在《古朗月行》里曾说：“又疑瑶台镜，飞在青云端。”本诗的意象恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。“云生结海楼”句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼；云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈二联，一远景，一近景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在自然美中融进了诗人初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。尾联二句，拍合到题面上来。“仍怜故乡水，万里送行舟”。长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为“故乡水”。诗人初次离开故乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依依不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味无穷。诗题云“送别”，就是尾联长江水送我离别之意。沈德潜评此诗说：“诗中无送别意，题中二字可删。”（《唐诗别裁》）不免过于拘泥。还是王夫之《姜斋诗话》说得好：“结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。”意得象外，余音袅袅，富有情趣。
（选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西教育出版社1995年版，有改动）
四、《游山西村》赏析（邓韶玉）
这是一首纪游抒情诗。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
此诗写于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力推助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”（方东树《昭昧詹言》）。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
