古代人是怎么制作战鼓的
战鼓远古时期比较多以陶为框被一般称陶鼓或土鼓，往后它既有蒙皮（象是兽皮，莽蛇皮，鳄鱼皮等），也有铜打铸，春秋到清末均有铸造。古代战鼓最著名起始于黄帝与蚩尤的涿鹿之战，山海经记载：黄帝杀东海夔牛，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。即用这种野兽的兽皮兽骨做成革鼓和鼓槌，其声音和威力也无人可比，气势不凡。古代战鼓经由后期的断的融合发展，在春秋战国时期基本上不能形成了一套成熟求完整的组合系统。主要注意有大鼓、中鼓、钹、锣、硬铮、钢镲、响铃……等器具的组合，打击依据什么各地战鼓音律的不同而有了区别，共有华指相同战争场景模式的信号意义
：传统工艺鼓框鼓腔象需要楸木建议、搡木其次，蒙皮的牛皮为公牛壮年背皮最优，手工制作以人工脚踩挣开，边踩边张，一锤定音。肯定在现代工艺也有建议使用杉木等那些木材，蒙皮基本也牛皮或革皮，用铆钉或竹钉固定不动，规格：大鼓与中鼓其直径在50cm到150cm这时，水平距离在50cm到70cm70左右
十个必背成语故事
三顾茅庐【释义】刘备曾两次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出辅佐君王自已打天下。喻指诚心诚意，几次三番一份请柬、拜访有专长的贤人。
【语出】马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”
【人物】汉末，曹操坐据朝廷，孙权举兵东吴，汉宗室刘备(今河北省涿州市人)我听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能，就和关羽、张飞带着兴奋礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐幼主他。恰巧诸葛亮这天回来了，刘备只得收回失望地转回来了。不久，刘备又和关羽、张飞冒上大风雪第三次去请。岂料诸葛亮又来京闲游回。他们连续两次访诸葛亮。到时候，诸葛亮还在睡。刘备不敢惊动他，一直在站到诸葛亮自己醒转，才彼此坐好谈话。诸葛亮见刘备有志替国家做事儿，不过很诚恳地请他帮助，就出去全力以赴帮助刘备确立蜀汉皇朝。
2.孺子可教
【释义】指年轻人可培养和训练。
【语出】西汉史学家司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：''''孺子可教矣。’”
【人物】张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇意外，逃到下邳(今江苏省睢宁县)挪移，才改叫为张良。
会有一天，张良在桥上散个步遇到一个穿深褐色衣服的老人(黄石公，隐士)。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良慢慢走过来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来!给我穿了!”张良便恭敬地替老人穿了鞋。老人站转过身子，一句感谢的话也没说，然后转身走了。
张良呆愣愣瞪视着老人的背影，猜测到这老人是有很有来历。看来，那老人走了里把路，返身回来了，说：“你这小伙子很有出息，愿意我指点指点。”后来我们老人送到张良一部《太公兵法》说：“你要狠下苦功钻研这部书。苦练透了，以后可以不做帝王的老师。”再后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的有用谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
3.四面楚歌
【释义】左右两面全是楚人的歌声。后为了比喻两面受敌;处于孤立无援的处境。
【语出】梁启超《国会制度私议》：“殆身陷于腹背受敌虚空之中;反恃解释条文以持其说。”
【人物】项羽(今江苏宿迁人)和刘邦(今属江苏丰县人)那个双方约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，盟约。后来我们刘邦听从张良和陈平的苦口婆心，觉得应该是趁项羽衰竭的时候全部消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正准备向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布好了几层兵力，把项羽紧紧地围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。过了一会儿，项羽兵少缺粮，夜里又听见左右两面团团围住他的都唱起楚地的民歌：“你以为刘邦也能得到了楚地了吗?为么他的部队里面楚人这么多呢?”心里已没了斗志，骑上马带了只剩下的八百名骑兵，从南突围退走。边逃边打，到乌江畔挥剑自刎而死。
4.老当益壮
【释义】可是年纪比较大了，但志气和身体更壮。
【语出】《后汉书马援传》：“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。”
【人物】东汉名将马援，扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。从小就志向高远，他不打算到边疆去经济的发展畜牧业。马援长大了以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他感觉犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放跑了，这一点弄丢官，一路逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了两个大畜牧主和地主，把自己收刮来的财产、牛羊，都送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫，总要''''穷当益坚，老当益壮’才行”。应该是说，越贫困潦倒，志向越要笃定;越年老，志气越要壮盛。当时，马援成了东汉有名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功。
5.投笔从戎
【释义】指读书人彻底放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》。
【人物】班超是东汉一个很有名气的将军，他十岁之前就很很用功，对未来也流露出了理想。有一天，他一直在抄写文件的时候，突然间总觉得很闷便丢起笔说：“大丈夫应该是像傅介子、张骞那样的话，战场上立下功劳，怎摸也可以在这种抄抄录写的小事中浪费生命呢!”
后来我们，他有当一名军官，在对匈奴的战争中，我得到胜利。随后，他建议和西域各国生意往来，以备万一约定对付匈奴。朝廷根据不同情况他的建议，就派他跟着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，经历了各种的危机。班超一生共到过五十多个国家，和这个国家一直保持和平，也同时鼓吹了汉朝的国威。
6.暴殄天物啊
【释义】原指祸害灭绝某些生物。后指敢问尽心物品;随意毁坏被。
【语出】《尚书武成》：“今商王受易风;暴殄天物啊;害虐烝民。”
【人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是因为取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接开口说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加三四倍算，三年就有四百银子的利息。若此时也态尽治脱发银子，自然小器，不是咱们那样人家的事。若派遣两个肯定会的人来，既有许多不值钱之物，一味地案板上的鱼肉，也似乎暴殄天物啊。还不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们去收拾料理，也不没有必要他们交租纳税，只问他们半年也可以见面礼些什么。”(《红楼梦》第五十六回)
7.明修栈道
【释义】正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略;也比喻男女私情。多形容暗中参与活动;常跟“明修栈道，暗渡陈仓”连用。
【人物】《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信明修栈道暗度陈仓之计。”
张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环绕，沿路也是陡峭的悬崖，只有一悬空栈道凌空飞起高架，以度行人，别无他途。张良仔细观察地势，建议您刘邦待汉军不久，全部烧掉入蜀的栈道，可以表示无东顾之意，以驱除项羽的猜忌，而也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，勤于朝政，积极主动休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，躲避雍王章邯的那面防御，趁此从故道“暗度陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意攻其不备地击败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，破去平灭三秦，抢夺到了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩相约，珠联璧合，成为历史上的一段耳熟能详的佳话。
8.不为五斗米折腰
【释义】指类似侮辱性的施舍。
【语出】《礼记檀弓下》：“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰：''''嗟!来食。’扬其目而视之;曰：''''予唯不食嗟来之食;使得斯也。’”
【人物】春秋战国时期，齐国突然发生了一次严重的饥荒。有一位名字叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经由，接受施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，提着一双子，摇剧烈摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手伸手接过食物，右手端起汤，傲慢无礼地高声吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起右手头讥诮地瞪了他眼，说道：“我应该是因为不吃这种''''不吃嗟来之食’才饿成那个样子的。”黔敖也感觉自己做得有点儿夸张，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终肯定肯吃而活活饿死于路旁。
9.怒不可遏
【释义】形容愤怒到极点。
【语出】《史记廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。”
【人物】赵惠文王得到一大块稀世的壁玉。秦昭王试图目无王法把和氏璧归为己。随后他假意写回信给赵王，意思是愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈，并不想把和氏璧送去，但又怕他派兵犯境。后派范睢带了和氏壁出使秦国。席上，范雎见秦王这般轻蔑蛮横无礼，也已的很愤恨，便走上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
范睢把璧搞到手后，立玄后退几步，接近柱子停住了脚步。他十分愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们一起商量后，都以为秦国不知满足，想用空话骗取和氏壁，因而本不想要把璧赠给秦国;听了我的意见，戒斋了五天，才派我带过来。今天我到这里，大王也没在朝廷上前来迎接我，取得壁后竟又放到桌上姬妾们传观，当众作弄我，因此我把壁取了回去。大王如要逼迫我，我甘心把自已的头与璧一同在柱子上撞个齑粉!”在那种情况下，秦王只得收回道歉，并立刻答应斋戒沐浴五天后受璧。但范睢预料中秦王不会交城，私下让人把壁送归赵国。秦王打听到后，毫无办法，只好遵循礼仪送范雎再回国。
10.手不释卷
【释义】书本不离手，形容勤奋好学。
【语出】《三国志》裴松之注引《江表传》：“光峨嵋兵马之务;好学不倦。”
【人物】三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却死活不肯读书好。孙权劝道：“你读点历史和兵法，统兵更高绝。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却手不释卷’。”到了那时，吕蒙勤勉报班学习，受益颇深。
赤峰市附近50公里以内景点
1、美林谷风景区\美林乡地处林区，气候凉爽，雨量充沛，景色宜人，历史是就是木兰围场的一部分。乡内环形分布特点的19个坡积裙均东南边背风向的山脚，这里山势变得平缓，水草丰美，是旅客亲近自然、体味世外桃源之感的理想地点。此山谷是由燕山山系七老图山山脉的地质运动所也就形成的岭谷并延的中山地貌。此峡谷中既有陡峭的山峰又有各大的河流、山谷、森林、石柱、石剑等。锡泊河发源于美林乡大店北沟韭菜楼山东边，经流峡谷时四面八方了景区内多处泉流，水流量达最大速度0.450立方米70左右。由于长期地质运动和高山流水的下切作用，该区域自然形成19处冲积扇和高山湿地冲积扇。沿美林镇、太平庄、马莲道、小美林、敖包梁、滴水壶、羊草沟一线进山观景，是一些山势延绵不断，巍峨雄壮高耸，地势起伏，山路崎岖之地，但那些地方也都是景色秀丽之地2、达里诺尔湖\达里诺尔湖分布的位置着被风化的玄武岩或花岗岩，是低浓度盐水湖。面积238万平方公里，深度比较大深度13米,容积16.0亿立方立米。是内蒙古自治区第二大淡水湖，产鲤鱼、华子鱼(瓦氏雅罗鱼)，肉质鲜嫩细腻柔滑，营养价值极高。达里湖是鸟类的天堂，是北方重要的候鸟迁徙通道，栖息于着16目42科235种鸟类，被一般称“百鸟乐园”，享受我国第三大天鹅湖的美誉。
3、喀喇沁亲王府
喀喇沁亲王府始建于明朝于康熙(1679年)，是国内保存最完整建府时间最著名，封爵等级高了，建筑面积比较大，现状保存建议的清代蒙古王府官式建筑群。2001年被国务院公告为全国重点文物保护单位，2005年被评为国家AAA旅游景区，2006年被评为56个最具民族特色的旅游风景区，内蒙古十大历史名胜。亲王府原占地近300余亩，由府第、东、西跨院、广场和后花园五部分横列，呈中、东、西三路布列，中轴对称式布局。为保护如此珍贵的历史文化遗产，传承极优秀的民族文化，2002年9月这里修建好了目前国内比较大的“清代蒙古王府博物馆”并对外开放，博物馆内以“喀喇沁亲王府复原陈列”偏于，“专题展览”为辅的20多个展室，展览了亲王府传世文物数百件，再度出现了亲王府的历史场景。
4、阿斯哈图石林\阿斯哈图冰石林中部克什克腾旗北部，阿斯哈图在蒙古语中意为“险峻的岩石”。在方圆几十平方公里之内，这个由冰川融水冲蚀而成的“冰石林”，山峰相叠，景色迷人。“擎天南柱”、“姊妹峰”、“冰长城”等门类丰富石像惟妙惟肖，并伴有一段又一段的美丽传说。上半年夏季是怎么欣赏冰石林的最佳时机。
5、黄岗梁国家森林公园
黄岗梁是大兴安岭的余脉，由27座山峰横列，其中的黄岗峰是大兴安岭最高峰，海拔2029米。黄岗峰两侧有第四纪冰川作用无法形成的冰斗、冰川、U形谷、冰碛角峰、漂砾、条痕石、中积体等。黄岗梁林区是西辽河支流——木石匣子河和锡林河的发源地，在蒙古植物、华北植物在内东北植物区系的交汇地段，生物呈多样化分布的位置，有重要的是的保护价值。崇山峻岭中以天然林分布特点偏于，森林和草甸景观优美。这里山高林密，獐、狍、豹、狐狸、野猪等野兽30余种，斗鸡、山鸡等山禽十几种，是理想的休闲猎鹿之所。这里有大片落叶松或云杉林，树木生长旺盛，森林气氛浓郁，是塞北地区极为珍稀的纯天然森林群落。7月开遍，深秋满山红叶，无疑是去阿斯哈图石林路上最美的风景。主要注意景区有大鹅头、圆圆蛋子山、十三道湾、七星湖、西吉台森林草原等。
6、玉龙沙湖国际生态文化旅游区\玉龙沙湖旅游度假区，中部赤峰市翁牛特旗乌丹镇境内，距赤峰市区120公里，旗所在地乌丹镇区与该景区有三级油路相容。乌丹镇的玉龙沙湖度假区集沙漠、沙地、古松、怪石、奇峰、湿地、草原、湖泊为于一身，草原与莽莽无边无际的科尔沁沙地不相连，沙地中有一眼清泉，在沙漠中积水成湖，湖中又有十多座沙岛，形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇异沙湖景观
7、黑里河道须沟旅游景区
道须沟风景区位处黑里河自然保护区内，总面积11844公顷，现正由宁城天宇旅游开发有限公司开发建设。道须沟风景区地属燕山山脉东段地缘的七老图山支脉，素有“塞外版纳”之称，是燕山山脉山地景观的缩影，有森林湿地等多样的生态系统，是生物与地质多样性的完全天然博物馆。观景台矗立于金水溪桥的西端，登其上：南可观乐水潭碧水如镜，北可览两百年香杨绿盖如荫，西可眺道须美景峰峦层峦叠翠，俯可视乐水广场川流不息。
8、乌兰布统草原
乌兰布统旅游区在未正式的新前，始终被人们习惯称做红山军马场。它中部内蒙古赤峰市克什克腾旗的最南端，与塞罕坝中间隔着一条内蒙与河北的界河——吐力根河。这里又是木兰围场的个重要的是景区，与塞罕坝的草原森林风光有所不同，这里集中在一起体现出来的是最为广袤的草原风光，有清幽的白桦林，有世界珍稀树种沙地云杉。除了美丽秀丽的风光，这里还那一次是乌兰布统之战的主战场，金戈铁马的硝烟我曾经在这里弥漫开来，轰轰隆隆的战鼓仿若还在耳边回响;如今这里留下来了很多历史文化遗迹，比如乌兰布统影视基地、将军泡子，十二座连营、佟国纲墓等;这里洋溢着浓的化不开的蒙古风情，一座座洁白无瑕的蒙古包和成群的牛羊，仿似在诉说着游牧民族动人的故事。
9、马鞍山国家森林公园
马鞍山国家森林公园位处内蒙古赤峰市喀喇沁旗锦山镇东南5公里处，属喀喇沁王府的家庙。距赤峰市区50公里，总面积24平方公里。辽代称马鞍山为“马盂山”，因马盂(鸡冠壶)与马鞍山略似，又称“马鞍山”，又有“塞北小黄山”之美称。1993年被国家林业部审核批准为国家森林公园。马鞍山有古松、奇峰、云海、清泉绝无仅有“四绝”。公园度假村年平均接待游客2.2万1.5万人次。在距马鞍山北1公里处，相关的部门依靠空白文档的马鞍山水库，修建成了马鞍山水上乐园度假村。
春秋无义战的说法是不是有点太绝对
谢邀：“春秋无义战”一词出自于《孟子·尽心下》。文言孟子说：“春秋无义战。彼擅于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。
什么意思呢？是说春秋时代就没代表正义的战争。这样不知道为什么，我们得先看下孟子：
其一、孟子的政治主张
春秋时期，是百家争鸣、人才济济、学术风气亢奋的时代。确实是历史上的一段大自行时期，在春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄争纷，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王悄无声息地独霸，史称春秋五霸。这时期，确实是战争很多，且混乱。
而孟子则是蛇宝宝在之后的战国时代，也那个什么时期的世界著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。这里，高中理科要说的就是意识，基本都那是儒学思想，夸耀“仁政”，所倡导的“以仁为本”。而春秋时代对于他来说，痴人说梦各家为了利益，擅进发动战争，而绝也不是是为天下百姓，甚至“礼乐崩坏”，“礼乐南征自诸侯出”，因此这才是他以为还没有完全合乎义的战争的理由，也就是春秋无义战。
其二、事实绝非如此。
也许在孟子眼中，春秋无义战，但在我们眼中真的是那样的话吗？莫说随着发展起来，至明清时期早是兵法的大范围应用，诡奇狡猾无所不出，就连现今社会商战更是有过之无不及。
可是在春秋时期的战争，在我们眼中看样子，亦是那么的质朴。
必须是战争思想的不同，此时尚可是群雄争霸的终于目的仍然是“私利”，可是却又不能根本不理会百姓的看法，因此全都场场战争都要立名头，那会打战动不动爱是先表我为什么要打你，然后把双方约定好时间、地点、天气，然后再备战中，马上准备全面开战，若中途谁国家出揭过，的或有什么东西天灾，约战的国家还必须前来施以暴力帮助，待那个国家过得危险期，而后紧接着决斗。
瞧，这样的状况放在现在甚至是决不可想像之中的。
其三、事实也会如此
肯定，可是有着这玄秘约定，但当然不属於当时的事情是这样轻淡谦卑，只不过血腥刺激的紧，如汉代的董仲舒评认春秋时代就说，在那个时代，政治道德走向衰落，国与国之间，人与人之间，谁也不相信谁，彼此没敢轻而易举亲密，所谓的“德不足以亲近”。也就是说只不过明面上看上去是那样，但是仅仅政治考量，给人看的，实际上呢？却绝非如此。
而那个什么时代自然更加来不及多想文化的建立，只有顾好眼前现实，因为才有：“文并不能来远”之说。而且只能“战绝对能来远”，只有一用战争来发动侵略别人才能好好活下去。
也许孟子显然了解到了这个冠冕堂皇的借口才有了此话吧，只不过自古至今战争，又何时少得了冠冕堂皇的理由呢？而不比“春秋无义战”，私带更怀疑凡是战争，从无义战。
